天眼的基础解释是：1.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。2.指天神之眼。3.佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。
天眼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看天眼详细内容】
⒈佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。引《大智度论》卷五：“於眼，得色界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。”唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”⒉指天神之眼。引《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”⒊古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。引唐卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。”明刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”
二、综合释义
佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得色界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。”唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。唐卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。”明刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”
三、辞典简编版
一种能看到众生死后投生何处、苦乐状况，以及世间各种形形色色的神通能力。 △天眼通
四、其他释义
1.佛教所说五眼之一。又称天趣眼﹐能透视六道﹑远近﹑上下﹑前后﹑内外及未来等。2.指天神之眼。3.古人有日﹑月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。
五、关于天眼的词语
以眼还眼 大眼瞪小眼 大眼望小眼 眼巴眼望 青眼白眼 睁一眼闭一眼
六、关于天眼的诗句
唯应鬼眼兼天眼 唯应鬼眼兼天眼 天眼太高俗眼顽 诗天眼界宽 是怎样的神手或天眼造出了你这样的威武堂堂 是怎样的神手或天眼造出了你这样的威武堂堂