人之将死，其言也善的造句是：所谓人之将死，其言也善，孙权见胖子不似在说谎，想必是这家伙自告奋勇的扮作自己，却不幸被自己给看见罢了。
人之将死，其言也善的拼音是：rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。词语解释是：⒈ 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。⒈人到临死，他说的话是真心话，是善意的。基础解释是：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”。网友释义是：人将死，都会希望忘记做人的痛苦和邪恶，而向往仅存的欢乐和纯洁。国语辞典是：⒈ （谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引：《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」人之将死，其言也善[rénzhījiāngsǐqíyányěshàn]⒈（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」成语解释人之将死，其言也善。7、辞典修订版是：（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。《论语．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」。8、出处是：《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”。
人之将死，其言也善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语辞典 【点此查看人之将死，其言也善详细内容】
⒈ （谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引：《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」人之将死，其言也善[rénzhījiāngsǐqíyányěshàn]⒈（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」成语解释人之将死，其言也善
二、辞典修订版
（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。《论语．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」
三、出处
《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
四、其他释义
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
五、关于人之将死，其言也善的词语
人之将死，其言也善 人之将死其言也善 也许,也许,也许 有,也有,有,也有 即以其人之道，还治其人之身 以其人之道，还治其人之身
六、关于人之将死，其言也善的诗句