献玉的基础解释是：后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
献玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看献玉详细内容】
春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚·厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子•和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。献玉[xiànyù]⒈春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚·厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
二、网络解释
献玉献玉，典故名，典出《韩非子》卷四〈和氏〉。春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
三、综合释义
春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”金元好问《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”献玉[xiànyù]因以/献玉/为典，谓向君主或朝廷献才智。春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。
四、网友释义
献玉，典故名，典出《韩非子》卷四〈和氏〉。春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
五、关于献玉的词语
六、关于献玉的诗词
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