支郎的其他释义是：1.称汉末﹑三国时僧人支谦。月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰:'支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。'参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》﹑宋道诚《释氏要览·称谓》。2.指晋代高僧支遁。3.泛称僧人。
支郎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看支郎详细内容】
⒈称汉末、三国时僧人支谦。参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》、宋道诚《释氏要览·称谓》。引月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。”⒉指晋代高僧支遁。参见“支公”。引明沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时雪浪洪恩本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有支郎畜马剪隺之风。”清曹寅《寄题东园》诗之七：“支郎偏爱马，处士独怜鹤。”⒊泛称僧人。引唐郑谷《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访支郎是老郎。”前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问支郎。”
二、综合释义
称汉末、三国时僧人支谦。月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》、宋道诚《释氏要览·称谓》。指晋代高僧支遁。明沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时雪浪洪恩本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有支郎畜马剪隺之风。”清曹寅《寄题东园》诗之七：“支郎偏爱马，处士独怜鹤。”参见“支公”。泛称僧人。唐郑谷《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访支郎是老郎。”前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问支郎。”支郎[zhīláng]三国高僧支谦，细长瘦黑，眼白多而睛黄，博览梵籍，时谚云：「支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。」见隋．费长房《历代三宝记．卷五》。后以支郎泛称和尚。唐．韦庄〈下第题青龙寺僧房〉诗：「酒薄恨浓消不得，郤将惆怅问支郎。」
三、网友释义
支郎的拼音是zhīláng，注音是ㄓㄧㄌㄤˊ，意为汉末、三国时僧人支谦
四、汉语大词典
(1).称汉末、三国时僧人支谦。月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》、宋道诚《释氏要览·称谓》。(2).指晋代高僧支遁。明沈德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时雪浪洪恩本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有支郎畜马剪隺之风。”清曹寅《寄题东园》诗之七：“支郎偏爱马，处士独怜鹤。”参见“支公”。(3).泛称僧人。唐郑谷《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禅阁，却访支郎是老郎。”前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。”
五、关于支郎的成语
六、关于支郎的词语