于都县的文化

发布网友 发布时间：2022-04-21 21:56

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好二三四 时间：2022-05-28 23:54

自从西晋“永嘉之乱”后，中原汉人为避战乱，不得不离开沃野千里的中原故居，举家举族“衣冠南下”展转迁涉，终于安营扎寨在闽、粤、赣三省交界的崇山峻岭之中。他们将自己称之为“客家人”。客家人不仅带来了中原文明，更与土著畲族人相濡以沫，共同创造了灿烂的客家文化。而于都客家唢呐便是这浩如烟海的客家文化宝库中一朵艳丽的山茶花。

于都客家唢呐历史悠久。早在一千六百多年以前就盛行于民间：“举于道路，往来人家，更阑不歇。”于都唢呐一般配以锣、鼓、钹等打击乐，所以俗称“吹打”。当地唢呐手就有这么四句顺 口溜：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，冒声冒息蛮难过。”而位于县城西南的禾丰、靖石一带还将唢呐手称为鼓手，实为“吹鼓手音乐。”

于都客家唢呐吸取了赣南采茶戏“灯腔”、“茶腔”音乐的内涵与特色，讲究“鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬，音乐协调。”是客家八音最主要的乐器，也是客家人非常喜爱的一种传统乐器。于都唢呐以齐奏、对吹、吹打并重。吹打能长能短，可坐可行，十分轻便灵活。唢呐手们还根据自己的吹奏实践，编成了众多的唢呐曲牌。据调查，于都唢呐光是传统曲牌就有280多个。一般分为喜调和悲调，喜调轻快、活泼、欢乐；悲调深沉、低吟、催人泪下。别看小小一支唢呐，吹奏可是大有讲究，不同的场面就得吹奏不同的曲调。比如一般吹打时就有《将军下马》、《百凤朝阳》等热烈欢快的曲调：坐吹有《十堂花》、《扬州调》等；对吹则有《公婆吹》、《斑鸠调》等细腻悠扬的民间小调。不过，唢呐曲牌虽多，但吹奏却断断不可有丝毫的差错，否则就会砸你的唢呐，一辈子也不会有人请吹了。

唢呐一般有木管、铜管、铝菅与锡菅之分，木管柔，铜管亮，锡管与铝菅在于都应用最广。于都唢呐又分为大、中、小“辣子”四种，大唢呐粗犷、气派，一般用在大场面；而一种细长的“辣子”（于都民间俗称“吊辣子”）因其音高而尖，且吹奏费力，所以只作点缀及伴奏之用。自然，用得最多的还是中、小两种唢呐。小唢呐欢快、含蓄、优雅，犹如含情脉脉之少女；中唢呐高亢、激昂、穿透力强，恰似血气方刚之后生。所以这两种唢呐最富于表现力，用途也最广，于都唢呐不仅品种多样，曲牌复杂，而且还善于吸收各种乐器丰富的艺术养分，从而使之不断地完善与提高。比如有的曲牌就增加了二胡、笛子或锣鼓，这样，于都唢呐的吹奏便丰富多彩了。

热心网友 时间：2022-05-28 21:02

县城设有文化馆、图书馆、博物馆、电影院、广播电视台等文化设施和采茶剧团；地方剧主要有赣南采茶戏，主要传统戏有《南山耕田》、《王三卖肉》、《才郎别店》、《妹子》、《补皮鞋》等，改革开放初期县采茶剧团排演的《茶童戏主》盛演不衰，后拍摄成同名戏曲艺术片，深受广大观众喜爱。
于都唢呐
于都客家唢呐历史悠久，是客家先民南迁传入赣南的。早在1600多年前就盛行于民间的唢呐曲牌众多，仅传统曲牌就有280多个；在唢呐手数量上，据不完全统计，于都全县有1000多名。1993年，于都县被江西省文化厅授予“唢呐艺术之乡”。
于都客家唢呐有木管唢呐、铜管唢呐、铝管唢呐、锡管唢呐。木管的唢呐音质柔和、铜管的音质响亮，如今，用得最多的是铝管和锡管唢呐。于都客家唢呐分为大、中、小以及“辣子”4种。小唢呐欢快、优雅；中唢呐高亢、激昂；大唢呐粗犷、气派；“辣子”音高、尖细，吹奏时很费力。到2012年，用得最多的是小唢呐和中唢呐两种。唢呐为簧管乐器，由哨、气牌、芯子、柏木构成，形体大小不一，常用的有8孔，发音响亮、雄厚。
于都客家唢呐基础深厚，应用广泛，人们嫁娶、丧葬、庆寿、庙会、乔迁、开张剪彩、参军等，以及接送贵客都喜欢请唢呐手吹上一番。于都的唢呐手有个顺口溜：“七寸唢呐拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，无声无息蛮难过。”
唢呐不仅流行于民间，而且在赣州东河戏、采茶戏的舞台上也得到充分发挥。