过去七佛里面“毗婆尸佛”、“尸弃佛”什么的

发布网友 发布时间：2022-04-21 08:51

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热心网友 时间：2023-07-19 11:41

对修行人来说，死与尸体，并非不吉祥。佛教的修行首先应该看破这个死字和尸字，这也许是译者有意如此。因为“尸”字的同音字有很多啊，翻译家不用，偏偏用这个“尸”字，应该是故意的。
在南传佛教寺院，至今还有一种修行方法，遇到有些家庭有年轻人去世，尸体捐给寺院，寺院会安放在适当的地方，寺院出家人每天去面对尸体，看着他腐烂。修习观身不净，体悟肉体生命的无常。

热心网友 时间：2023-07-19 11:41

梵名Vipas/yin ，巴利名Vipassin 。为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。

生平劫数
姓拘邻，出生于刹帝利家庭，一日于波咤罗树下得阿耨多罗三藐三菩提。于过去劫有大国王，名满度摩，太子便是毗婆尸。佛经记举行过三次说法集会，第一次有十六万八千弟子参加，第二次有十万弟子，第三次有八万弟子。有二弟子，一名骞茶，二名提舍；有执事弟子，名曰无忧。寿命八万岁。
亦名维卫，此云胜观。俱舍云：三无数劫满，逆次逢胜观。燃灯宝髻佛，初释迦牟尼。此由释尊于胜观佛，初种相好，故毗婆尸，为七佛首。以赞弗沙精进力故，超九大劫，故至于今，过九十一大劫也。

巴利语 Sikhī，梵语 Shikhin，汉语音译尸弃，意译为火，又云持髻。谓无分别智最为尊上，处于心顶也。过毗婆尸佛三十劫后，而成正觉。（无分别智者，即根本智，谓为众智之本也。）
过去七佛之第二佛。又作式、式诘、式弃，或式弃那；译作顶髻、持髻、有髻，或火、火首、胜、大及最上。

只是当时时代的起名叫法不同而已，不必在意，也许我们现在的人起名后世多少万亿年觉得难听那，只是习惯的问题。不需在意，主要还是他们的证量功德值得我们敬仰赞叹。

热心网友 时间：2023-07-19 11:42

有一个佛叫尸弃佛，人家都是从舍身成佛的。

舍身，是一种破除我执最快的成佛修行途径。
是故释迦牟尼说，我以舍身喂虎精进大勇猛破我执的因缘，
所以能够超越比我出家早很久的弥勒，比他更早成佛。
金刚经言，若有人相我相，非是菩萨，能舍身的人，才是真正的没有人相我相，
佛藏经言，有人相我相者，非佛弟子，不在僧数。
有很多学佛人，妄说顿悟成佛，然彼不能舍身，还有我执，连忍辱仙人都不如，其实是在骗人。
《弥勒菩萨所问本原经》

弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。

与此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉。

“我以十事致最正觉：一者所有无所爱惜，二者妻妇，三者儿子，四者头目，五者手足，

六者国土，七者珍宝财物，八者髓脑，九者血肉，十者不惜生命。我以此十疾得【佛道】！